|  Атаман Сергей Цапенко и
неоднозначная история казачества По данным Верховного атамана казаков Южной и Северной Америки Сергея
Цапенко, в США и Канаде проживают около 8 тысяч казаков и находятся 48
казачьих станиц. Во многих из них существуют музеи, в которых хранятся
документы и другие экспонаты, включая оружие, вывезенные казаками первой
и второй волн эмиграции. Казаки, оказавшись в изгнании, пытаются
сохранить свои традиции и наследие.
Между тем история казачества неоднозначна. Как известно, после революции
1917 года многие казаки оказались среди наиболее непримиримых
противников советской власти. С другой стороны, были и «красные казаки»,
воевавшие на стороне большевиков, но судьба и тех, и других зачастую
была трагической: во время и после Гражданской войны и до середины
1930-х годов казачьи области подвергались репрессиям, которые некоторые
казаки называют «геноцидом». Во время Второй мировой войны многие казаки
воевали на стороне нацистской Германии и именно их потомки позднее
оказались в Америке.
На состоявшейся в Питтсбурге, штат Пенсильвания, военно-исторической
выставке, одной из крупнейших в Америке, «Гран-при» получила
общественная организация «Американское казачество» во главе с атаманом
Сергеем Цапенко, представившая уникальные экспонаты. Позднее часть этой
коллекции была показана в заново открывшемся Русском доме «Родина» в
Хоуэлле, штат Нью-Джерси. Атаман Цапенко любезно согласился провести там
экскурсию для съемочной группы Русской службы «Голоса Америки».
По словам атамана Цапенко, также являющегося известным коллекционером,
многие представленные экспонаты – «музейного качества». Тем не менее,
необходимо подчеркнуть, что эта коллекция не снабжена историческим
критическим контекстом, который присущ профессиональным музейным
выставкам. Соседствующие здесь формы советского генерала и нацистского
офицера и представленные антисемитские листовки требуют более
развернутого исторического анализа, чем предложенное атаманом Цапенко
объяснение «Из песни слова не выкинешь».
Понятно желание сохранить историю. Однако делать это можно по-разному.
Историки в Германии, например, не отождествляют себя с нацистским
прошлым, а в России существуют разные взгляды на историю, в том числе и
советского периода. Атаман Цапенко в интервью газете «Русская Америка»
сказал, что «всякий антисемитизм и все, что с ним связано, мы отвергаем с
порога».
«Это твердая и последовательная линия всего казачества, – добавил он. –
Мы ведь помним тот факт, что в казачьих войсках Красной армии в годы
войны служило много евреев. Некоторые из них и сегодня проживают в США.
Это говорит о том, что нельзя приписывать казачеству некий демонический
антисемитизм. Тем более, что сегодня перед нами совместные задачи –
борьба с терроризмом».
При этом атаман Цапенко, ратующий за единение «красного и белого
казачества», несмотря на прямые вопросы корреспондента, показывая
коллекцию, так и не воспользовался возможностью дать свою оценку
поступкам тех казаков, которые во время Второй мировой войны сражались в
одних рядах с нацистами.
Атамана Сергея Цапенко слушали корреспонденты Русской службы «Голоса Америки» Михаил Гуткин и Сергей Гусев. >> >Казачья старина в Америке
http://www.golos-ameriki.ru/media/video/1419111.html?z=1600&zp=2
http://www.youtube.com/watch?v=n4EJ1_PM0pQ
http://www.golos-ameriki.ru/content/ataman-sergey-capenko/1419102.html
|